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教《古人談讀書》時，我特意把孔子的“學思結合”、朱熹的“三到法”、徐特立的“多讀多寫，邊讀邊想，不動筆墨不讀書”并列在課件上，想讓孩子們對比著學。沒想到小熙突然舉手問：“老師，朱熹說‘心到最急’，孔子卻說‘學而不思則罔’，徐老先生更讓我們停下來作批注。到底誰的方法更好？”這幾句話如同石子投進水面，讓我對多文本閱讀有了新的體悟。

朱熹說“心到、眼到、口到”，提醒我們給思維安一盞“聚光燈”；孔子言“學而不思則罔，思而不學則殆”，提示我們給思維裝一臺“轉換器”，把所讀化為己有；徐特立強調讀書需要“回音壁”，讓思路在碰撞中愈發(fā)清晰。三篇文本并肩呈現，孩子們恍然大悟：讀書原來如同行路，有時盯腳下，有時看遠方，有時還需要問問同伴走得是否正確。

多文本的妙處在于讓智慧互相“搭梯子”。以前單講孔子的“學思結合”，常有孩子皺眉說“不會思”?？僧斘姨岬叫焯亓⒌摹岸嘧x多寫，邊讀邊想，不動筆墨不讀書”時，小愷立刻開竅：“我讀《西游記》時，覺得孫悟空既沖動又勇敢，就在旁邊寫下感受，這算‘思’嗎？”孩子們漸漸明白：朱熹的“心到”是基礎，孔子的“思”是加工，徐特立的“批注”是把思考落在筆端——三者串聯起一張完整的讀書流程圖。

更讓我驚喜的是，孩子們開始對照這些方法提升自己。小怡在日記里寫道：“以前我讀書像小和尚念經——‘口到了，心沒到’，難怪記不住。現在我邊讀邊想，隨手寫下感受，再與同學討論，越讀越有滋味?！彼姆窒碜屛乙庾R到，多文本閱讀不是把文本當標本，而是變成照見自己的鏡子。

課末，同學們用思維導圖把孔子、朱熹、徐特立的讀書法串聯起來，紛紛說：“將這些方法合在一起，讀書就不頭疼了?！蔽蚁胝f：多文本閱讀教給我們的不僅是如何讀書，更是如何讓不同智慧相遇相融。

校對 冼   薇

統籌 周鶴琦

審讀 譚藝君